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      “裸”之有道 “婚”之有理
      文:網絡     編輯:荷花小女子
      6月12日,太原理工大學的學生展示了一幕裸體行為藝術,其主題主要表達當今的“裸婚”現象,引發了人們關注和熱議。在這樣一個時代,裸婚說明了什么?
      6月12日,太原理工大學的學生展示了一幕裸體行為藝術,其主題主要表達當今的“裸婚”現象,引發了人們關注和熱議。“裸婚”是繼“蝸居”“蟻族”等名詞后誕生的又一新興詞匯,實實在在地代表著80后的生活方式。“沒有錢、沒有房、沒有車、沒有婚戒、沒有婚禮、不過蜜月的“婚”就是“裸婚”。在這樣一個時代,裸婚說明了什么?
      一、“裸”去世俗
      日前國內各大電視臺正在熱播的電視劇《裸婚時代》,反映了當前婚姻現狀。許多的“80后”也正改變著傳統的先“安居”再“樂業”的婚姻模式,一些白領在婚事上贊成從簡,可以暫不買房、也不辦喜宴,怎么簡單就怎么辦。有人甚至認為:與其攢錢之后再結婚,不如結婚以后再攢錢,雖然只是先后順序換了一下,生活的壓力卻要減輕不少。
      在物質化的社會之下,“裸婚”更像是一種向房子、車子等沉重的物質必需品的抗議,而并非新時尚。但是這種抗議,在很多人看來是可笑的。這也讓我們聯想起另一個現象:“裸奔”。每到畢業時節,總會聽到大學畢業生裸奔的消息。裸奔實際上與世風日下并無太大關系,而是對于即將逝去的美好青春的祭奠。在一個不可復制、敢于將最美好和最脆弱全部展示的年紀,所有的裸奔者,更像是一匹有夢、敢做、憧憬未來,胸口一個勇字的橫沖直撞,甚至沒心沒肺的熱血野馬。
      但是從“裸奔”到“裸婚”,顯示了一個遞進的過程,二者在這個時代下,完整地體現了從野馬到被世俗馴服成賽馬的一個過程。“裸婚”體現了當代80后對世俗社會的挑釁。
      二、“裸”去金錢
      “裸婚”這件事是這樣:不買房,不買車,不辦婚禮,不買婚戒,除了花九塊錢去登記處辦理紅艷艷的結婚證,其他都可以不要。“裸婚”的實質就是結婚不舉債、不奢侈,沒有先前結婚的那么多復雜的東西要想和承擔,也有人說是一種愛的升華,拋開物質和世俗的負累,回歸愛情本身。
      “裸婚”一方面體現了現代社會對婚姻理解的轉變,不僅是一個家族的選擇,同時也是個人對于愛情和生活方式的選擇;另一方面也體現了現代社會物質觀念的轉變。在20世紀80年代,即有結婚三大件之說,而“有房有車”也成為21世紀初年輕人擇偶的標準。在這樣的背景下,“裸婚”的出現有其現實意義和社會意義。
      據了解,“裸婚族”年齡多在20至35歲之間,以80后居多,他們大多思想前衛,其中也不乏高學歷、高收入的都市白領,在“裸婚族”看來,領了證就生活在一起,輕松自然,正是他們的提倡,讓“裸婚”如颶風般在這個城市刮過。
      對于“裸婚”概念,有很多80后女性比較喜歡,她們認為,如果兩個人能夠真心相愛,不管男孩子有多么的貧窮,只要這個男人有毅力,有上進心,那么憑著男人的這些潛力,肯定不會讓自己的女人受苦。而作為年輕人就應該拋棄金錢的世俗,真愛才是永久之道。
      三、“裸”去無奈
      由全國婦聯發布的《2010年全國婚戀調查報名》顯示,目前我國有1.8億單身青年在為擇偶忙碌,其中有75% 的女性認為男性必須有房才能結婚,說明有七成的女性不愿意“裸婚”。而根據調查顯示,有74%的男性卻愿意選擇“裸婚”。由此而形成男女在“裸婚”問題上的互相對峙。
      有一位80后的男人這樣認為,選擇“裸婚”的基本上都是我們這些80后,誰不想辦婚禮、不想拍婚紗照?但是作為最難的一代,上學學費漲,找工作就業難,房價飆升,油價猛漲,適婚年齡又碰上經濟危機,動不動就有被裁的危險,這種情況下讓我們怎么辦婚禮?
      還有一位網友表示,裸婚玩的是無奈啊,倘若結婚為了一套房子,押上父母的幸福或是自己接下來的幾十年,這值得嗎?所以,很多人為了父母的幸福晚年,為了后代的無負擔生活,面對婚姻,勇敢選擇“裸”一回。雖然調查顯示大部分女人都覺得“裸婚”不靠譜,但還是有很多女性選擇“裸婚”,這不得不說是被現實社會逼迫后的無奈選擇。
      四、“婚”來快樂
      自古以來,愛情在人們心目中一直都是純潔、神圣的。一見鐘情、兩廂情愿,這些并不應該被外部環境所干擾。經濟不景氣,社會就業率下降,這些都是社會現實,就因為暫時的物質條件不好而輕易放棄感情,這恐怕也不是人們心中追求那一份真正神圣的愛情吧。
      裸婚現象,說明傳統的社會觀念正在日益被打破,取而代之的則是更開放的觀念。這也讓更多的年輕人意識到,物質并不是決定婚姻的最重要因素,要通過一起打拼來追求幸福生活。倘若彼此真心相愛,每天吃咸菜喝稀飯都會高興,倘若彼此沒有感情,每天山珍海味擺在面前恐怕也沒胃口。
      五、“婚”來動力
      “裸婚”首先需要的是一種勇氣,準確的說,是面對困難和挑戰的勇氣;“裸婚”擔當的是一種責任,相對于處在社會輿論風頭浪尖飽受爭議的“啃老一族”,“裸婚”一族勇敢地邁出了自己的第一步;“裸婚”向社會傳遞的是積極的信號,在我們中國人的傳統觀念中,結婚是人生中的一件大事,是不能馬虎的,“裸婚”是年輕人向傳統觀念發出的挑戰。
      對于打算“裸婚”的人來說,人生苦短,不能長裸,總歸要給生活一個盼頭。“裸婚”盡管沒有許多讓人羨慕的物質條件,但是這更能檢驗對愛情的忠貞。溫暖的“愛巢”雖然讓人向往,但是夫妻二人攜手同行,并肩奮斗,共度時艱的歲月更加讓人值得回味。
      “裸婚”的80后們正在一天天長大,他們堅信“面包會有的”,并以一種樂觀的心態面對生活,以一種積極的精神迎接挑戰。“裸婚”一族將對未來生活產生更大的動力和闖勁。
      六、“婚”來幸福
      相識于上世紀50年代的云女士和崔男士,因有共同的愛好、人生觀、價值觀而相識相戀。在攜手跨進婚姻殿堂的時候,可以說沒有任何形式的婚禮和婚宴,也沒有拍婚紗照,沒有買過一件新衣服,兩張單人鋪并在一起,就是倆人的“暖巢”。
      在漫長而清貧的婚姻生活中,他(她)們的日子過得緊巴巴,卻依然感覺很幸福。他(她)們認為,創造家庭幸福的功臣并不是金錢,使婚姻變味的“罪魁”也不是貧困。只有夫婦心心相印,風雨同舟,就能贏得幸福。幸福是一種心態,一種體驗,自我感覺幸福就是幸福。
      走過半個世紀后,云女士和崔男士回首生活中的酸甜苦辣,卻依然癡情不改,“靈犀”依舊,不論是得意還是失意,是順境還是逆境,他(她)們都做到“遮風擋雨同一傘,攜手共嘗苦與甜”。
      當年超級“裸婚”的耄耋夫婦終是一對幸福的老人,對于那些“相看兩不厭,靈犀一點通”的80后情侶來說,千萬別背上“裸婚風險大”的十字架,而應大膽地往前走,幸福正在前方招手。
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